NIỀM HY VỌNG | Sáng tác: Dương Hạnh | Trình bày: Xuân Đăng

 NIỀM HY VỌNG

Sáng tác: Dương Hạnh

Hoà âm: Mộc Cầm

Trình bày: Xuân Đăng

Niềm Hy Vọng là ca khúc Thánh ca được Dương Hạnh viết ra nhân dịp Lễ Các Đẳng Linh hồn. Cảm nhận về sự sống, cái chết; sự mất mát thể lý đối với người thân trên trần thế; tác giả muốn an ủi và đặt vào ca khúc một niềm hy vọng về sự sống vĩnh hằng mai hậu trên nước trời. Đức Ki-tô Phục sinh khải hoàn, thì mỗi người đều có một niềm hy vọng sau này. Người ở lại hãy năng nhớ đến các Linh hồn quá cố, đặc biệt là những người thân yêu của mình. Hãy luôn cầu nguyện cho các ngài sớm được hưởng phúc Thiên nhan. Linh hồn đã khuất đang ở trên Thiên quốc sẽ chuyển cầu và ban nhiều ơn lành cho con cái dưới thế trần. "Niềm Hy Vọng" là ca khúc Thánh ca mới nhất Hy vọng quý vị sẽ đón nghe và chia sẻ để mọi người được biết đến nhiều hơn.

Ăn chay đúng nghĩa và mục đích của việc ăn chay | Dương Hạnh

 

Ăn chay đúng nghĩa và mục đích của việc ăn chay

 

Dương Hạnh

Trong truyền thống của Giáo hội Công giáo có đề ra những ngày giữ chay buộc, đỉnh điểm đó là thứ 4 Lễ tro và thứ 6 Tuần thánh. Cũng có những người đạo đức họ chọn thêm thứ 4, thứ 6 hàng tuần để ăn chay mà không ai biết; hoặc họ ăn chay trường cũng chẳng ai hay; hoặc cũng có những ngày đặc biệt Giáo hội kêu gọi chung cho con cái giữ chay để vì mục đích nào đó vv. Vậy thì ăn chay là gì? Ăn chay thế nào mới đúng nghĩa? Mục đích của việc ăn chay là gì? Hôm nay tôi sẽ bàn luận về chủ đề này qua một vài suy tư.

Trước hết, nhìn từ lịch sử, vào thời Chúa Giêsu, Ngài đã giữ chay trong 40 ngày để chống trả lại ma quỷ, điều mà Thánh sử Mát-thêu có tường thuật lại trong (Mt 4, 1-11). Trong hoang địa, Chúa Giêsu ăn chay ròng rã bốn mươi đêm ngày. Đây không phải là một cuộc chay tịnh theo nghi tiết hay theo lòng đạo đức bình thường, vì những cuộc ăn chay như thế sẽ kết thúc vào lúc mặt trời lặn. Đây là một cuộc chay tịnh ròng rã, không ngắt quãng, suốt 40 ngày và đêm. Tác giả (Mc 1,12) không nói gì đến chuyện này, còn tác giả Lc 4, 2 thì tránh dùng hạn từ “ăn chay”. Rõ ràng tác giả Mát-thêu muốn ám chỉ đến các cuộc chay tịnh của ông Mô-sê (Xh 34,28; Đnl 9,9-11) và của ông Êlia (1V19,8), tức là của hai khuôn mặt đại diện và bao quát toàn bộ Cựu Ước (Lề Luật và các Ngôn sứ). Trong 40 ngày chay tịnh, Chúa Giêsu đã phải chống lại những cảm dỗ về danh-lợi-thú:

Về lợi lộc thế gian, trong đoạn trích có nói rõ: ““Quỷ lại đem Người lên một ngọn núi rất cao, và chỉ cho Người thấy tất cả các nước thế gian, và vinh hoa lợi lộc của các nước ấy, và bảo rằng: “Tôi sẽ cho ông tất cả những thứ đó, nếu ông sấp mình bái lạy tôi.” Đức Giêsu liền nói: “Satan kia, xéo đi! Vì đã có lời chép rằng: Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và phải thờ phượng một mình Người mà thôi” (Mt 4, 8-10).”

Về danh, thánh sử Mát-thêu có tường thuật: “Rồi quỷ nói với Người: “Nếu ông là Con Thiên Chúa, thì gieo mình xuống đi! Vì đã có lời chép rằng: Thiên Chúa sẽ truyền cho thiên sứ lo cho bạn, và thiên sứ sẽ tay đỡ tay nâng, cho bạn khỏi vấp chân vào đá” (Mt 4, 6). Không chỉ xúi Đức Giêsu nhập thân vào hình ảnh vị mêsia chiến thắng oai hùng thỏa mãn mong đợi của dân chúng đương thời, quỷ còn muốn Đức Giêsu gieo mình xuống từ trên cao để chứng tỏ cho dân chúng thấy rằng Thiên Chúa luôn ở cùng Người.

Về thú: “Bấy giờ tên cám dỗ đến gần Người và nói: “Nếu ông là Con Thiên Chúa, thì truyền cho những hòn đá này hoá bánh đi!” (Mt 4, 3). Bởi lúc bấy giờ Ngài thấy đói, thứ cảm dỗ để thoả mãn cái đói hiện tại nên quỷ mới xúi Ngài dùng quyền năng hoá bánh mà ăn.

Đó là những gì Đức Giêsu đã trải qua.

Thế thì ăn chay là gì? Tôi không nói đến việc ăn chay theo hình thức mà Chúa Giê-su nhịn ăn như Kinh thánh nêu.

Ăn chay là một sự hãm mình trên mọi khía cạnh, mọi bình diện của lối sống quen thuộc thường ngày; bớt đi những ham muốn, đam mê về vật chất, về tư tưởng để thay vào đó là một sự ép xác, ép tinh thần. Dùng việc ăn chay để chỉ cho một mục đích thiêng liêng nào đó (để đền tội, để chỉ cho các linh hồn, để cầu nguyện cho hoà bình thế giới vv).

Chiếu theo đời sống ngày nay, bản chất của việc ăn chay đúng nghĩa là gì?

Ăn chay không chỉ dừng lại là không ăn những đồ mặn, những đồ hải sản, động vật. Ăn chay cũng không chỉ là nhịn ăn, ăn ít lại, là chỉ ăn rau, ăn đậu hủ, ăn cá… Mà thực chất ăn chay đúng nghĩa thì bạn nên hiểu rằng: Bớt lại cái ham muốn, sở thích thường ngày đi để hãm mình đền tội hay để dùng chỉ cho một lợi ích thiêng liêng nào đó mà bản thân đương sự đang muốn, hoặc Giáo hội đang mời gọi. Tôi muốn nói rằng: Nếu ai đang trong đời sống vợ chồng thì bớt đi cái ăn thường ngày của thể xác, dục vọng, ngày đó không quan hệ thể xác; nếu là cá nhân nào đó thì bớt đi một lời nói ác ý, một tính khoa trương, thể hiện bản thân, thay vào đó là một lời nói yêu thương, một việc làm bác ái cho đi đối với tha nhân; hay ăn chay là dùng một sự tha thứ vô bờ cho ai đó đang mắc lỗi với mình vv…

Việc mời gọi ăn chay với mục đích thiêng liêng, không ép buộc, không phô trương ra bên ngoài rằng “hôm nay tôi ăn chay”, “hôm nay giữ chay” nên tôi từ chối cái này, cái kia vv. Nói ra như vậy thì chỉ là đang hình thức ép buộc làm theo phong trào, mà tâm thì trống rỗng.

Việc thốt ra bên ngoài rồi thì mọi ý nghĩa thâm sâu bên trong chả còn ý nghĩa của nó. Tôi đơn cử, nếu thường ngày người ta cứ ăn uống toàn sơn hào hải vị, đồ ngon dư giã; thức uống ngập đầu, no đủ vv Còn người khác cả đời toàn phải ăn rau, nước mắm, cá khô để qua ngày, đôi khi còn bữa đói, bữa no. Cớ gì đến ngày buộc ăn chay, họ được mời một tô bún bò, bún giò; những loại trái cây ngon (mà cả đời họ chưa được nếm) thì họ lại không ăn, mà phải theo luật hình thức “mọi người đang giữ chung” làm gì? Cái cốt lõi là họ đã “bị” hoặc “phải” ăn chay trường rồi. Ngày mà người ta buộc chung giữ chay trên toàn một lãnh thổ nào đó thì tôi nghĩ không nhất thiết họ phải làm theo. Và cũng không có ai có quyền bảo họ không giữ chay là sai, là phá luật. Cái luật mà mang lại lợi ích cho tất cả thì tuân, còn không luật chỉ là hình thức thì không cần phải tuân theo. Nếu giữ được thì tốt, không cũng chả sao! Bởi hôm đó dù họ có phá chay (mà người ta đang gán ho họ là “không giữ chay” thì cái họ đang phá vỡ đó còn hơn cả khối người cả đời sung sướng, nay họ như lũ chó con được “mảnh vụn từ bàn rơi xuống” (điều mà Kinh thánh có chép trong Mt 15, 21-28 về lòng tin của người phụ nữ Canaan).

Mục đích của ăn chay là mang lại lợi ích thiêng liêng, chứ nếu việc ăn chay không mang lại gì cho đương sự, mà chỉ là một hình thức ép buộc, giả hình thì mọi việc làm kèm theo đó chỉ là đạo đức hảo. Ăn chay nên âm thầm, không phô trương ra bên ngoài. Cái này tôi trích lại Tin mừng Mát-thêu cho bạn rõ: “Còn khi ăn chay, anh em chớ làm bộ rầu rĩ như bọn đạo đức giả: Chúng làm cho ra vẻ thiểu não, để thiên hạ thấy là chúng ăn chay. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh, khi ăn chay, nên rửa mặt cho sạch, chải đầu cho thơm, để không ai thấy là anh ăn chay, ngoại trừ Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả công cho anh” (Mt 6, 16-18)

Chúng ta đang sống trong một xã hội của thời đại mới, mọi thứ đang bị tục hoá, sự tục hoá len lõi sâu và thậm chí còn mạnh hơn bao giờ hết vào trong cả đời sống đức tin của Giáo hội. Tất cả đang nhấn chìm trong cái hình thức bên ngoài cho đẹp mắt, cho long trọng, cho “hoành tráng”. Cái mặt nạ của câu nói “đức tin không có việc làm là đức tin chết” (trong thư của Thánh Giacôbê Tông đồ [Gc 2, 14-18]) đang bị hiểu còn nông cạn. Cái ta cần làm lại không làm, cái ta không nên làm thì lại cố phô diễn để cho hoành tráng, đánh mục đích “chính trị” với đời. Âu cũng là môi trường xã hội, đồng tiền, vật chất buộc phải thích nghi, không để bị “lép vế” giữa đời. Làm sao để hiểu và sống đúng bản chất từ chiều sâu nội tâm mới quan trọng. Đừng tự gán cho mình là thanh cao, là đạo đức, là thánh thiện mà xem người khác không ra gì.

Hãy nhìn về Kinh thánh với hình ảnh của người tội lỗi ngồi rốt hết tận góc nhà thờ cầu nguyện, đấm ngực vì tội lỗi của mình; hơn cả kẻ đứng trên góc cung thánh đấm ngực xưng hô: con đây làm được cái này cái kia, con đây làm nhiều việc thiện, con đây không lỗi phạm vv. Lại nữa, hãy nhìn về hình ảnh goá nghèo đến bỏ hai đồng tiền là một phần tư xu vào hòm tiền trong (Mc 12, 38-44).

Từ đó, bạn sẽ có cái nhìn tổng thể hơn trước khi phán xét hay bình luận một vấn đề gì.

Hy vọng rằng, bạn hay tôi đều cảm nhận được chút gì đó khi nói và thực hành về việc ăn chay, giữ chay thế nào. Còn việc bạn có đồng quan điểm với tôi hay không điều đó bạn tự cảm nhận và chiêm niệm. Tôi không buộc bạn theo lối nghĩ của tôi!

 

 

 

SUY NIỆM TIN MỪNG CHÚA NHẬT 29 THƯỜNG NIÊN NĂM B (Mc 16, 15-20)

 SUY NIỆM TIN MỪNG

CHÚA NHẬT 29 THƯỜNG NIÊN NĂM B (Mc 16, 15-20)

Tin mừng Chúa nhật XXIX TN-B được Thánh Mác-cô tường thuật lại

Kính mời Anh Chị Em cùng suy niệm Lời Chúa qua Tin mừng Mac-cô (Mc 16, 15-20) với giọng đọc của Thanh Thuỷ, được trình bày dưới dạng Video Audio.

Kính chúc Anh Chị Em tuần mới thật hạnh phúc!

SUY NIỆM TIN MỪNG CHÚA NHẬT 28 THƯỜNG NIÊN NĂM B (Mc 10, 17-27)

 SUY NIỆM TIN MỪNG

CHÚA NHẬT 28 THƯỜNG NIÊN NĂM B (Mc 10, 17-27)

Tin mừng Chúa nhật XXVIII TN-B được Thánh Mác-cô tường thuật lại

Kính mời Anh Chị Em cùng suy niệm Lời Chúa qua Tin mừng Mac-cô (Mc 10, 17-27)

Với giọng đọc của Thanh Thuỷ, được trình bày dưới dạng Video Audio.

Kính chúc Anh Chị Em tuần mới thật hạnh phúc!

SUY NIỆM TIN MỪNG LỄ ĐỨC MẸ MÂN CÔI 7/10 | Lc 1, 26-38

 SUY NIỆM TIN MỪNG LỄ ĐỨC MẸ MÂN CÔI

LC 1, 26-38

Kính mời Anh Chị Em cùng suy niệm Lời Chúa qua Tin mừng Mac-cô (Lc 1, 26-38)

Với giọng đọc của Thanh Thuỷ, được trình bày dưới dạng Video Audio.

Kính chúc Anh Chị Em tuần mới thật hạnh phúc!

SUY NIỆM TIN MỪNG CHÚA NHẬT 27 THƯỜNG NIÊN (NĂM B) [Mc 10, 2-16]

SUY NIỆM TIN MỪNG

BÀI SUY NIỆM TIN MỪNG CHÚA NHẬT 27 THƯỜNG NIÊN- B

(Mc 10, 2-16) 

Kính mời Anh Chị Em cùng suy niệm Lời Chúa qua Tin mừng Mac-cô (Mc 10, 2-16)

Với giọng đọc của Thanh Thuỷ, được trình bày dưới dạng Video Audio.

Kính chúc Anh Chị Em tuần mới thật hạnh phúc!

SUY NIỆM TIN MỪNG LỄ KÍNH THÁNH TÊRÊSA HÀI ĐỒNG [Mt 18, 1-4]

 SUY NIỆM TIN MỪNG 

LỄ KÍNH THÁNH TÊRÊSA HÀI ĐỒNG GIÊSU

Tin mừng trong ngày lễ Kính Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu

(Mt 18, 1-4) được trình bày dưới dạng Video Audio

Kính mời Anh Chị Em tham khảo và cùng suy niệm

SUY NIỆM TIN MỪNG MÁC CÔ (Mc 9, 38-40) | Suy niệm Tin mừng Chúa nhật 26 TN- Năm B

 SUY NIỆM TIN MỪNG MÁC CÔ (M 9,38-40) 

TIN MỪNG CHÚA NHẬT 26 TN - Năm B

Tin mừng (Mc 9,38-40)

Được trình bày dưới dạng Video Audio sau.

Kính mời Anh Chị Em tham khảo và cùng suy niệm!

SUY NIỆM TIN MỪNG MÁC CÔ (Mc 9, 25-39) | Suy niệm Tin mừng Chúa nhật 25 Thường niên B

 SUY NIỆM TIN MỪNG MÁC CÔ 
TIN MỪNG CHÚA NHẬT 25 THƯỜNG NIÊN- NĂM B
(Mc 9,25-36)

Tin mừng (Mc 9,25-39)

Được trình bày dưới dạng Video Audio sau.

Kính mời Anh Chị Em tham khảo và cùng suy niệm!

THÂN CON LÀ- Sáng tác- Trình bày: Dương Hạnh

THÂN CON LÀ

Sáng tác- Trình bày: Dương Hạnh

Nay Em xin mạo muội dùng giọng ca "chặt củi" để trình bày ca khúc với tâm tình của một người con, ý thức thân phận yếu đuối của kiếp người.

Đặc biệt, trong tình hình dịch bệnh Covid diễn biến quá phức tạp, bao nhiêu người đã phải rời bỏ thế gian, trở về với cát bụi mà không kịp nói lời từ biệt gia đình, bạn bè, đồng nghiệp.

Sự mỏng manh "sống nay chết mai" ấy làm cho tôi lại thêm thấm thía thân phận làm người của mình.

Kính tặng tất cả ACE ca khúc này!

Anh Chị Em muốn thể hiện hoặc cover ca khúc, xin liên hệ DH theo số điện thoại/ zalo ở dưới phần liên hệ của Blog này, để có beat chuẩn (tone Nam, tone Nữ)

DH xin đính kèm link bản chính thức do ca sĩ chuyên nghiệp trình bày và bản Karaoke dưới đây cho ACE tiện sử dụng vì mục đích ca tụng (không mục đích thương mại).

Link ca sĩ Đỗ Thành Danh: Tại đây

Link ca sĩ Vũ Phong Vũ: Tại đây

Link Karaoke: Tại đây

LA VANG CÓ MẸ | Sáng tác: Dương Hạnh -Trình bày: Thu Huyền

LA VANG CÓ MẸ Sáng tác: Dương Hạnh Hoà âm: Mộc Cầm Trình bày: Thu Huyền Video by: Dương Hạnh

Lời bài hát [Thánh ca] La Vang Có Mẹ [Nhạc và lời :Dương Hạnh]

La Vang Có Mẹ. PDF

ĐK. Ai đã từng một lần về thăm Quảng Trị thân thương

Ngang qua La Vang, nơi đây có Mẹ dịu hiền

Mẹ La Vang

Năm xưa Mẹ hiện ra giữa rừng núi xanh

Mẹ khoác áo choàng

Mẹ rất huy hoàng

Cùng các Thiên Thần bao quanh Mẹ mà tháp tùng.

1. La Vang ơi

Nơi linh thiêng núi rừng

Mẹ đã chọn La Vang

Mà hiện ra vì lòng xót thương

La Vang ơi

Bao nhiêu năm đồi hoang cỏ dại

La Vang nay

Nên cung điện giữa lòng Miền Trung.

2. La Vang ơi

Xưa nguy nan chốn này

Nhờ có Mẹ La Vang

Hằng chở che đoàn người Giáo Lương

La Vang nay

Ai tin yêu tìm đến Mẹ hiền

Luôn kêu xin

Mẹ chính nguồn ủi an tựa nương.

Tác giả cho hay: "Ca khúc La Vang Có Mẹ được viết trong hoàn cảnh đại dịch covid 19 ngăn trở hàng vạn con tim người Công giáo; khi đoàn con không thể tề tựu về bên Mẹ La Vang để tri ân, cảm tạ Mẹ được. Cảm xúc nhớ nhung da diết những lần về thăm Mẹ La Vang ùa về, tôi đã viết nên ca khúc này". (Ns. Dương Hạnh)

Hy vọng ca khúc sẽ đến được với mọi thành phần dân Chúa!

Quý Ông, Bà và Anh, Chị, Em có thể chia sẻ ca khúc để mọi người biết và đón nghe.

[CHẦU THÁNH THỂ] THỨ 5 TUẦN THÁNH | Tg: Dương Hạnh

 Biên soạn: Anthony Dương Hạnh

giỜ thánh THỨ NĂM TUẦN THÁNH

“Thầy đã nêu gương cho anh em, để anh em cũng làm như Thầy đã làm cho anh em” (Ga 13,15)

----------------------------------❈♱❈------------------------------------

 

I. KHAI MẠC

1. Hát kính Thánh Thể.

2. Lời nguyện mở đầu:

“Thầy đã nêu gương cho anh em, để anh em cũng làm như Thầy đã làm cho anh em” (Ga 13,15)

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, đó là lời tâm huyết Chúa muốn chia sẻ với các môn đệ trong đêm cuối cùng, trước khi bước vào cuộc Khổ Nạn. Đó cũng là câu chuyện Chúa kể cho các môn đệ về cuộc đời của Chúa. Câu chuyện về một cuộc đời trong thân phận người tôi tớ. Câu chuyện về một tình yêu của người hy sinh mạng sống vì các bạn hữu của mình (x. Ga 15,13). Câu chuyện tình yêu mà Chúa dành cho những người thuộc về Chúa (x. Ga 13,1) được thánh Gioan kể lại bằng một cử chỉ biểu trưng, cử chỉ rửa chân cho các môn đệ. Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, qua cử chỉ này, Chúa muốn dẫn các môn đệ đi vào tình hiệp thông sâu xa với Chúa trong mầu nhiệm khổ nạn và Phục sinh.

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, chúng con tin thật Chúa đang hiện diện khiêm tốn và đích thực trong hình bánh thánh, chúng con thờ lạy và ngợi khen Chúa, chúng con chúc tụng, tri ân cảm tạ và yêu mến Chúa. Xin Chúa quy tụ chúng con lại bên Chúa, như Chúa đã quy tụ các tông đồ trong bữa Tiệc Ly. Xin ban cho chúng con Thánh Thần để soi lòng mở trí chúng con biết lắng nghe, yêu mến và đón nhận Lời Chúa trong giờ cầu nguyện này cũng như trong đời sống thường ngày.

Đêm nay, tưởng nhớ việc Chúa thiết lập Bí tích Thánh Thể và chức linh mục thừa tác, chúng con muốn đến với Chúa trong tâm tình ngưỡng mộ, cảm tạ tri ân. Nguyện xin Chúa tuôn đổ sức sống mới cho mọi thành phần dân Chúa, đặc biệt cho các linh mục là những thừa tác viên của Mầu nhiệm Thánh Thể và của Lời Chúa, để trong năm sống yêu thương và phục vụ này, các gia đình, cộng đoàn và mỗi người chúng con biết đem đạo vào đời, biết kể chuyện về Chúa giữa lòng cuộc sống thật hiệu quả và thật đáng tin.

Xin “mở mắt đức tin” cho chúng con để chúng con nhận ra Chúa đang đồng hành với chúng con trên mọi nẻo đường của cuộc đời, như Chúa đã đồng hành với hai môn đệ trên đường Emmau vào buổi chiều Phục Sinh khi Chúa giải thích Kinh Thánh cho họ. Xin làm cho trái tim chúng con bừng cháy lên như cảm nghiệm bừng cháy của hai môn đệ làng Emmau (x. Lc 24,32). Nhờ Mầu nhiệm Thánh Thể và sức mạnh thánh hóa của Lời Chúa, xin Chúa biến đổi chúng con thành những chứng nhân của Lời (x. Cv 1,7-8) biết tiếp tục kể lại câu chuyện của Chúa cho tất cả anh chị em đồng bào chúng con. Amen.

II.     LẮNG NGHE LỜI CHÚA,

    SUY NIỆM VÀ CẦU NGUYỆN

1. Lời dẫn trước khi đọc Lời Chúa:

Trong bầu khí linh thiêng của đêm nay, chúng ta được Chúa quy tụ như các môn đệ tại bàn Tiệc Ly. Đêm nay, Chúa quy tụ chúng ta nơi đây để cùng canh thức với Chúa, để lắng nghe và đáp trả tình yêu của Chúa. Xin cho giờ cầu nguyện và chiêm ngưỡng Thánh Thể trong đêm thánh này được ánh sáng Lời Chúa toả chiếu. Xin Chúa Thánh Thần ngự đến mở trí soi lòng chúng ta và đưa chúng ta tới sự thật trọn vẹn.

2. Hát: “Lắng nghe Lời Chúa”

3. Bài đọc I: Ga 13,1-9

“Trước lễ Vượt Qua, Đức Giêsu biết giờ của Người đã đến, giờ phải bỏ thế gian mà về với Chúa Cha. Người vẫn yêu thương những kẻ thuộc về mình còn ở thế gian, và Người yêu thương họ đến cùng. Ma quỷ đã gieo vào lòng Giuđa, con ông Simon Iscariốt, ý định nộp Đức Giêsu. Đức Giêsu biết rằng: Chúa Cha đã giao phó mọi sự trong tay Người, Người bởi Thiên Chúa mà đến, và sắp trở về cùng Thiên Chúa, nên trong một bữa ăn, Người đứng dậy, rời bàn ăn, cởi áo ngoài ra, và lấy khăn mà thắt lưng. Rồi Đức Giêsu đổ nước vào chậu, bắt đầu rửa chân cho các môn đệ và lấy khăn thắt lưng mà lau. Vậy, Người đến chỗ ông Simon Phêrô, ông liền thưa với Người: "Thưa Thầy! Thầy mà lại rửa chân cho con sao? "Đức Giêsu trả lời: "Việc Thầy làm, bây giờ con chưa hiểu, nhưng sau này con sẽ hiểu”. Ông Phêrô lại thưa: "Thầy mà rửa chân cho con, không đời nào con chịu đâu!” Đức Giêsu đáp: "Nếu Thầy không rửa cho con, con sẽ chẳng được chung phần với Thầy”. Ông Simon Phêrô liền thưa: "Vậy, thưa Thầy, xin cứ rửa, không những chân, mà cả tay và đầu con nữa”.

4. Suy niệm và cầu nguyện (1):

“Người đứng dậy, rời bàn ăn, cởi áo ngoài ra, và lấy khăn mà thắt lưng. Rồi Đức Giêsu đổ nước vào chậu, bắt đầu rửa chân cho các môn đệ và lấy khăn thắt lưng mà lau”.

Nam:

Chúng ta hãy chiêm ngắm cử chỉ Chúa Giêsu rửa chân cho các môn đệ, để một cách nào đó chiêm ngắm khuôn mặt Chúa Giêsu trong Tam Nhật Vượt Qua thánh này. Qua việc Chúa Giêsu rửa chân cho các môn đệ, ta gặp gỡ một Thiên Chúa khiêm nhường, một Thiên Chúa trở nên nghèo khó vì chúng ta, một Thiên Chúa-tôi tớ yêu thương và phục vụ con người.

Thánh Gioan kể lại cho chúng ta câu chuyện về Chúa Giêsu trong thân phận người tôi tớ. Khác với các Tin mừng Nhất Lãm, tin mừng Gioan không thuật lại việc thiết lập Bí tích Thánh Thể, nhưng lại là Tin mừng duy nhất kể lại một cử chỉ khác của Đức Giêsu trong bữa tiệc ly, đó là việc rửa chân cho các môn đệ.

Thánh Gioan bắt đầu kể chuyện việc Chúa Giêsu rửa chân cho các môn đệ bằng những lời lẽ hết sức trang trọng với chủ tâm cho chúng ta thấy Chúa Giêsu hoàn toàn ý thức việc Người trở về với Chúa Cha như nguồn cội của mình và về tình yêu đến cùng mà Người dành cho các môn đệ: “Trước lễ Vượt Qua, Đức Giêsu biết giờ đã đến, giờ phải bỏ thế gian mà về với Chúa Cha, Người vẫn yêu thương những kẻ thuộc về mình còn ở thế gian, và Người yêu thương họ đến cùng”

Tình yêu “đến cùng” bây giờ sẽ được diễn tả qua cử chỉ rửa chân. Sự việc càng như đập vào mắt chúng ta, khi thánh Gioan kể lại câu chuyện thật tỉ mỉ với từng chi tiết, như cảnh phim quay chậm: Chúa Giêsu đứng dậy, rời bàn ăn, cởi áo ngoài ra, và lấy khăn mà thắt lưng. Rồi Người đổ nước vào chậu, bắt đầu rửa chân cho các môn đệ.

Dĩ nhiên, cử chỉ này gây kinh ngạc bỡ ngỡ vì hai lý do:

-         Chúa Giêsu rửa chân “trong bữa ăn”, trong khi luật hiếu khách quy định phải làm trước bữa ăn;

-         Cử chỉ đó là do chính Chúa Giêsu làm, mà Người lại là thầy và là Chúa, trong khi theo tục lệ Israel thì việc làm này thường được dành cho nô lệ ngoại giáo.

Chúng ta sẽ hiểu ý nghĩa của hành vi rửa chân qua cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và Phêrô. Phêrô nhất định không thể để cho Thầy rửa chân cho mình được vì đó là hợp lẽ tự nhiên, hợp với logich của con người. Nhưng Chúa Giêsu lại có một logich khác, và đây là logich của Thiên Chúa: “Việc Thầy làm bây giờ con chưa hiểu, nhưng sau này con sẽ hiểu”. Chúa Giêsu muốn dùng cử chỉ này để bộc lộ con tim của Thiên Chúa, một con tim khiêm nhường và khó nghèo, một con tim rạo rực vì tình yêu dành cho con người, một con tim muốn trao ban tất cả cho người mình yêu.

 

Nữ:

Cử chỉ rửa chân không đơn thuần là một cử chỉ khiêm nhường. Đúng hơn đây là một cử chỉ biểu trưng và ngôn sứ diễn tả cái chết tự nguyện của Chúa (x. Ga 10,17), một cử chỉ biểu lộ, mạc khải về Thiên Chúa của Chúa Giêsu.

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, giờ đây xin nhận lời chúng con cầu nguyện, để tình yêu Chúa biến đổi chúng con

Đ/ Để tình yêu Chúa biến đổi chúng con.

X/ Chúa là Tôi Trung của Chúa Cha - xin làm cho chúng con thành tôi tớ mọi người trong một Hội Thánh biết dấn thân phục vụ.

X/ Chúa là Đấng thi ân giáng phúc cho toàn thể nhân loại – xin cho chúng con hằng quan tâm đến lợi ích của mọi người.

X/ Chúa là Đấng nhân ái từ bi - xin cho chúng con hằng biết làm nhiều việc lành phúc đức, để cho mọi anh em gặp thấy tình người nơi chúng con.

Thinh lặng. (Đêm nay, cần nhiều giây phút thinh lặng đễ chiêm ngắm Chúa Giêsu trong cuộc khổ nạn)

5. Chúc tụng và tung hô:

Người hướng dẫn:

Giờ đây, chúng ta hãy cùng chúc tụng tung hô Chúa

X/ Chúc tụng Chúa đã hết tình yêu thương nhân loại.

Đ/ Đó là niềm hy vọng cho chúng con

X/ Chúc tụng Chúa, Đấng vô cùng giầu có đã trở nên nghèo khó vì chúng con

Đ/ Đó là sự nâng đỡ và khích lệ chúng con

X/ Chúc tụng Chúa đã ban Mình và Máu Chúa cho chúng con.

Đ/ Đó là sức mạnh và nguồn sống của chúng con

X/ Chúc tụng Chúa đã ban giới răn mới cho chúng con

Đ/ Đó là nguồn ánh sáng của chúng con

X/ Chúc tụng Chúa đã thanh tẩy chúng con bằng thập giá của Chúa

Đ/ Đó là nguồn ơn cứu độ chúng con

X/ Chúc tụng Chúa đã khai đường mở lối cho chúng con về với Chúa Cha

Đ/ Đó là sự sống đời đời cho chúng con.

6. Hát về Thánh Thể hay về Tình yêu Chúa.

7. Bài đọc 2: Ga 13,12-17

^“Khi rửa chân cho các môn đệ xong, Đức Giêsu mặc áo vào, về chỗ và nói: “Anh em có hiểu việc Thầy mới làm cho anh em không? Anh em gọi Thầy là “Thầy”, là “Chúa”, điều đó phải lắm, vì quả thật, Thầy là Thầy, là Chúa. Vậy, nếu Thầy là Chúa, là Thầy, mà còn rửa chân cho anh em, thì anh em cũng phải rửa chân cho nhau. Thầy đã nêu gương cho anh em, để anh em cũng làm như Thầy đã làm cho anh em. Thật, Thầy bảo thật anh em: tôi tớ không lớn hơn chủ nhà, kẻ được sai đi không lớn hơn người sai đi. Anh em đã biết những điều đó, nếu anh em thực hành, thì thật phúc cho anh em!”

8. Suy niệm và cầu nguyện (2):

Nam:

Câu chuyện rửa chân là cách diễn tả tượng trưng cho cái chết tự nguyện của Chúa Giêsu. Chúa Giêsu đồng hóa mình với người tôi tớ của Thiên Chúa được nói tới trong sách Isaia, người tôi tớ khiêm nhường và chịu đau khổ vì phần rỗi muôn người.

Khi diễn tả tình yêu Thiên Chúa dành cho dân Israel, ngôn ngữ Cựu ước thường nói cách bóng bảy rằng Thiên Chúa từ trên cao ngó xuống dân Người, đàng này ngôn ngữ kể chuyện của thánh Gioan lại hoàn toàn khác: Chúa Giêsu đã cúi sâu xuống để rửa chân cho các môn đệ, đến nỗi để trả lời cho vấn nạn của Phêrô, Người buộc phải ngẩng đầu lên. Khi Chúa Giêsu rửa chân cho các môn đệ, chúng ta gặp gỡ một Đấng tạo thành cúi đầu sâu trước tạo vật của mình, đến độ phải ngước mắt nhìn lên họ.

Khi chiêm ngưỡng Chúa Giêsu vừa cúi sâu trước con người vừa ngước mắt nhìn lên con người, chúng ta mới hiểu được điều mà thánh Phaolô suy nghĩ về mầu nhiệm tự hủy của Chúa Giêsu trong bài thánh thi nổi tiếng trong thư gửi tín hữu Philipphê (x. Pl 2,6-11). Khi rửa chân cho các môn đệ, ta nhận ra lý luận của Thiên Chúa hoàn toàn khác với lý luận của con người, tư tưởng của Thiên Chúa không phải là tư tưởng của con người, đường lối của Thiên Chúa muôn trùng khác xa với đường lối con người. Con đường cứu thế mà Chúa Giêsu đề nghị với chúng ta là con đường của người tôi tớ, cuộc đời mà Chúa Giêsu mời gọi chúng ta là cuộc đời vì tha nhân và cho tha nhân, một đời cho tình yêu và sống chết vì tình yêu.

Nữ:

Chúng ta cùng hiệp lời cầu nguyện:

X/ Lạy Chúa, xin cho chúng con biết nhiệt thành góp công xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn – để Hội Thánh được đễ dàng loan Tin Mừng bình an của Chúa

Đ/ Lạy Chúa, xin dẫn chúng con trên đường lối của Chúa

X/ Xin cho chúng con biết đem niềm vui cho kẻ khó nghèo – và được tìm thấy Chúa khi giúp đỡ họ.

X/ Chúa đã đến, không phải để lên án mà để cứu trần gian, xin cho cây thập giá của Chúa đem lại cho chúng con hoa quả dồi dào

X/ Chúa đã giao cho hàng linh mục sứ mạng rao giảng Tin Mừng và cử hành các bí tích mà phục vụ dân Chúa - xin cho các ngài luôn trung thành, khôn ngoan và nhân hậu

X/ Chúa đã không đến để được phục vụ, nhưng là để phục vụ - xin cho chúng con biết quên mình phục vụ anh em

X/ Những ai đi rao giảng Tin Mừng, những ai đang tận tình phục vụ anh em - xin cho họ biết học hỏi tình thương của Chúa.

9. Cầu nguyện bằng một bài hát thích hợp.

10. Bài đọc 3:  Ga 13,33-35

^“Hỡi anh em là những người con bé nhỏ của Thầy, Thầy còn ở với anh em một ít lâu nữa thôi. Anh em sẽ tìm kiếm Thầy; nhưng như Thầy đã nói với người Do thái: "Nơi tôi đi, các người không thể đến được", bây giờ, Thầy cũng nói với anh em như vậy. Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau; anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em. Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy ở điểm này: là anh em có lòng yêu thương nhau."

11. Suy niệm (3):

Nam:

Hội nghị truyền giáo Á Châu lần thứ nhất tại Chiang Mai, Thái Lan, từ ngày 18-22 tháng 10 năm 2006 đã suy nghĩ về chủ đề Câu chuyện Chúa Giêsu nơi các dân tộc Châu Á: một cử hành đức tin và cuộc sống

Thánh Gioan đã kể lại câu chuyện về Chúa Giêsu, câu chuyện về một con người, về một cuộc đời đã sống trọn vẹn thân phận người tôi tớ của Thiên Chúa để yêu thương và cứu rỗi muôn người.

“Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau; anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em”. Với lời này, Chúa Giêsu đang kể chuyện về cuộc đời Ngài cho các môn đệ. Ngài kể cho họ về chính kinh nghiệm sống của Ngài, kinh nghiệm thật mà Ngài đã sống, kinh nghiệm yêu thương mà Ngài đã dành cho họ. Ngài mời gọi họ hãy tiếp tục kể chuyện về Ngài cho nhân loại qua sự gặp gỡ sống động và thân tình giữa họ với nhau, với những con người, đặc biệt là những người nghèo, nghèo dưới mọi hình thái.

“Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy ở điểm này: là anh em có lòng yêu thương nhau”. Chúng ta kể chuyện về Chúa Giêsu cho anh em chúng ta không phải bằng những lời văn hoa mỹ, nhưng trước hết bằng đời sống chứng tá trong yêu thương và phục vụ. Đây là lối kể chuyện hay nhất và hiệu quả nhất trong bối cảnh Á Châu. Những người đã hiến dâng cuộc đời mình để phục vụ tha nhân như chân phước Têrêsa Calcutta là những câu chuyện sống động về Chúa Giêsu mà người Á Châu thích nghe.

Nữ:        

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã nói về nội dung của giới răn mới cho các môn đệ. Nội dung đó là tình thương dành cho nhau như Chúa đã dành cho chúng con. Xin cho chúng con ơn hiểu biết thiêng liêng để mỗi ngày chúng con cảm nếm được sự dịu ngọt của tình yêu Chúa, để từng ngày chúng con nhận ra một phần nào “chiều dài, chiều rộng, chiều cao, chiều sâu” của tình yêu Chúa, một tình yêu luôn vượt quá mọi sự hiểu biết (x. Ep 3,18)    

Xin cho chúng con đừng giam hãm niềm tin của mình trong những bức tường kiên cố, nhưng đem niềm tin đó vào đời sống ở giữa tha nhân, dù họ là ai: người ở bên cạnh chúng con hay người mà tình cờ chúng con gặp gỡ trên đời, bằng sự chia sẻ, yêu thương, dấn thân và phục vụ.

Xin cho chúng con biết lắng nghe Chúa Thánh Thần và người nghèo, lắng nghe những chất vấn về tình yêu từ tận sâu thẳm của con tim, biết nhạy cảm trước những đau khổ muôn hình vạn trạng của anh chị em chúng con, biết tôn trọng công bình, mộ mến tinh thần hợp tác và đối thoại.

Xin cho chúng con biết tiếp tục kể chuyện về Chúa cho đồng bào chúng con, biết kể chuyện một cách đáng tin cho người thời đại. Các câu chuyện hay đều dựa vào kinh nghiệm. Câu chuyện hay là câu chuyện đáng tin, và câu chuyện đáng tin là vì nó thật. Xin cho chúng con biết xác tin rằng muốn kể chuyện về Chúa thật hay cho đồng bào chúng con trong xã hội Việt Nam hôm nay, chúng con phải bắt đầu bằng cuộc sống yêu thương và phục vụ thật cụ thể, yêu thương và phục vụ những con người bằng xương bằng thịt, những người già, trẻ thơ, người bệnh tật, người nghèo đói, người bị bỏ rơi và sống bên lề xã hội.

12. Lời nguyện:

Lạy Chúa Giêsu, trong bài ca thứ tư về người tôi tớ Giavê (Is 53,3-5), ngôn sứ Isaia đã phác họa hình ảnh về người tôi tớ mà cả cuộc đời là sống cho người khác và vì người khác, sống cho tình yêu và chết cho tình yêu:

“Người bị đời khinh khi ruồng rẫy,

phải đau khổ triền miên và nếm mùi bệnh tật.

Người như kẻ ai thấy cũng che mặt không nhìn,

bị chúng ta khinh khi, không đếm xỉa tới.

Sự thật, chính người đã mang lấy

những bệnh tật của chúng ta,

đã gánh chịu những đau khổ của chúng ta,

còn chúng ta, chúng ta lại tưởng người bị phạt,

bị Thiên Chúa giáng hoạ, phải nhục nhã ê chề.

Chính người đã bị đâm vì chúng ta phạm tội,

bị nghiền nát vì chúng ta lỗi lầm;

người đã chịu sửa trị để chúng ta được bình an,

đã phải mang thương tích cho chúng ta được chữa lành”

(Is 53,3-5).

Xin dạy chúng con biết yêu thương bằng trái tim của Chúa, biết tha thứ với tấm lòng của Chúa, biết nhận ra những nhu cầu của anh chị em đồng loại với ánh nhìn của Chúa, để đời sống chúng con trổ sinh nhiều hoa trái thánh thiện và tỏa lan ra đến hết mọi người.

Lạy Chúa Giêsu, chúng con tạ ơn Chúa đã ban giới răn mới và ban Thánh Thần để nhắc nhớ và dẫn chúng con vào sự thật toàn vẹn. Xin cho chúng con biết kể chuyện về Chúa bằng tất cả kinh nghiệm thiêng liêng đền từ những lần gặp gỡ, đối thoại, khao khát và cảm nếm sự hiện diện của Chúa.

13. Hát bài “Đâu có tình yêu thương”.

III. KẾT THÚC

Lời nguyện kết:

Lạy Cha, chúng con dâng lên Cha tâm tình cảm tạ tri ân. Cha đã ban cho nhân loại Con Một Cha là Đấng Cứu Độ Trần gian. Người đã sống trọn vẹn thân phận người tôi tớ. Nếu Người. “là Chúa và là Thầy” mà còn đến để phục vụ chứ không để được phục vụ, thì đến lượt chúng con, xin Cha dạy chúng con biết hiến dâng cuộc đời để yêu thương và phục vụ anh chị em chúng con. Amen.

 

 

Album Thánh ca [TÂM TÌNH CON DÂNG]- Sáng tác: Dương Hạnh

 Album Thánh ca [TÂM TÌNH CON DÂNG]

Sáng tác: Dương Hạnh

Trình bày: Nhiều ca sĩ

Danh sách ca khúc:

00:00 Con Xin Dâng - Trình bày: Thanh Hoài

Lời bài hát "Con xin dâng":

Đời con không có gì để mà dâng lên

Đời con không có gì dâng về Thiên Chúa

Ngày tháng con sinh vào đời

Là phút giây con trần trụi

Ngày tháng con xa trần đời

Là ngày đó con về cát bụi [...]

04:11 Thân Con Là - Trình bày: Đỗ Thành Danh

Lời bài hát "Thân Con Là":

Thân con đây là hạt cát

Nhỏ bé giữa đời mà thôi

Con đây là cát bụi

Mà Ngài chẳng hề khinh chê

Con đây chẳng có công trạng gì

Mà Ngài hằng đoái nhìn con

Con đây phận hèn lỗi tội

Mà Ngài mãi hoài yêu con […]

09:53 Niềm vui đời dâng hiến - Trình bày: Thanh Hoài

Lời bài hát "Niềm vui đời dâng hiến":

Từ lúc con đáp lời xin vâng

Lời gọi mời sâu thẳm cõi lòng

Từ lúc con nói lời xin vâng

Lời gọi mời của Ngài đó Chúa ơi…

Đời tận hiến có Chúa kề bền

Khi mỗi ngày ca câu kinh nguyện cầu

Đời tận hiến niềm vui cao dâng

Vui buồn cùng nhau san sẻ

Đời tận hiến phục vụ hi sinh

Nguyện cầu Chúa cứu mọi linh hồn […]

14:31 Về bên Mẹ Trà Kiệu - Trình bày: Hải Yến

Lời bài hát "Về bên Mẹ Trà Kiệu":

Hân hoan hân hoan một niềm vui

Hân hoan con về đây

Về nơi đây bên Mẹ Trà Kiệu

Ngắm nhìn, ngắm nhìn Mẹ yêu trên ngọn đồi

Năm xưa Mẹ hiện ra bảo vệ đoàn con

Mẹ hiện ra cùng đoàn Thiên Thần áo trắng [...]

19:26 Mừng Mẹ Lên Trời - Trình bày: Xuân Đăng

Lời bài hát "Mừng Mẹ Lên Trời":

Hôm nay trần thế vui mừng

Vui mừng hỉ hoan

Muôn người về bên Linh đài với Mẹ

Hợp hoan câu chúc khen

Khắp thế nhân, cùng tấu khúc nhạc rền vang

Tôn vinh! Tôn vinh! Tôn vinh Mẹ toàn thể địa cầu

Vì hôm nay, chính Mẹ được rước lên trời [...]

"TÂM TÌNH CON DÂNG" là chủ đề Album mà tác giả chọn để gửi gắm vào các ca khúc mỗi cảm xúc, nỗi niềm khác nhau. Hy vọng khi nghe những ca khúc này, ACE có thể lắng đọng lòng mình suy ngẫm về hành trình cuộc đời.