ĐÊM TIỆC LY, ĐÊM TÌNH YÊU (Anthony Dương Văn Hạnh)

ĐÊM TIỆC LY, ĐÊM TÌNH YÊU DÂNG TRÀO

Anthony Dương Văn Hạnh

Hôm nay, Giáo hội hiện tại hóa nghi thức "bữa tiệc ly" năm xưa của Chúa Giê-su và các Môn đệ của Ngài qua nghi thức của ngày thứ 5 Tuần Thánh.

Đêm nay, đêm tình yêu lên ngôi, đêm hồng phúc vì chính Chúa Giê-su từ biệt các Môn đệ để lên đường chịu khổ nạn-nhằm chuộc lại tội lỗi cho nhân loại.

Đêm nay, đêm tình yêu! Điều đó được diễn tả nơi:

Nghi thức rửa chân mà Chúa Giê-su đã cúi mình xuống làm với các môn đệ năm xưa diễn tả tình yêu và sự khiêm tốn hạ mình để làm gương cho con cái Ngài. Chẳng có vị Vua nào trên trần thế  làm cử chỉ ấy với thuộc hạ của mình cả. Nhưng chỉ có Giê-su, Vua của tình yêu, Vua của cả vũ trụ-trời đất làm điều đó. Ngài là Thiên Chúa mặc lấy thân xác con người như ta ngoại trừ tội lỗi) mà còn cúi mình để rửa chân cho môn đệ mình. Thật là một vị Vua đáng kính, đáng tôn thờ!

Không dừng lại tại đó, trước khi Ngài biết giờ của mình đã đến. Ngài lo lắng, yêu thương con cái không có của ăn nuôi dưỡng linh hồn, nên Ngài đã lập Bí tích Thánh Thể để ban chính Mình và Máu Thánh của Ngài cho ta ăn mỗi ngày: "Các con hãy cầm lấy mà ăn, vì này là Mình Thầy sẽ bị nộp vì các con" (1 Cr 11, 24), cùng một thể thức ấy: " Các con hãy cầm lấy mà uống, vì này là chén Máu Thầy, Máu giao ước mới sẽ đổ ra cho nhiều người được tha tội" (1 Cr 11, 25). Đó là đỉnh điểm tình yêu! Ra đi nhưng còn lo cho con cái không có cái ăn, cái uống; có vị Cha nào mà không thương con, nhưng của ăn , cưa uống mà Chúa Giê-su để lại là lương thực vĩnh hằng.

Lời của Chúa Giê-su: "Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy" (Lc 22, 19), đó là lệnh truyền của Chúa và cũng là lúc Bí tích truyền chức Thánh được lập nên, lưu truyền tới ngày nay.

Thử hỏi, ai trong chúng ta khi nói đến yêu mà không "khoái". Nhưng tình yêu của con người phàm trao cho nhau có chăng cũng chỉ cho một người, mà nhiều khi không trọn vẹn nữa. Ngoại tình, gian tà còn có đó. Nhìn vào tình yêu nam nữ ngày nay, ta dễ dàng nhận ra điều đó. Biết bao cảnh chia ly khi đã chiếm hữu được bạn tình! Biết bao cảnh đổ vỡ khi cảm dỗ lên ngôi!...

Còn tình yêu của Đức Giê-su? Một tình yêu trao ban cho nhân loại, một cách nhưng không. Ngài cho đi không tiếc gì nữa- đó là trao ban chính bản thân mình nuôi sống con cái mãi mãi.

Đỉnh cao của tình yêu đó là gì? Là cái chết tự hiến, trần trụi không còn gì trên Thập Tự Giá, mà mười mấy tiếng đồng hồ nữa Ngài phải chịu.

Đêm nay, Ngài thổn thức, lo âu, buồn sầu một mình lạnh lẽo cô đơn trong Vườn Cây Dầu năm xưa. Ngài thổn thức vì con cái u mê trong tội lỗi; Ngài sầu não vì sự  chai cứng của con người; Ngài đau khổ đến "mồ hôi máu chảy ra" vì sợ ma quỷ rình rập để cướp linh hồn con cái Ngài. Ngài sầu đến nỗi phải thốt lên: "Lạy Cha, nếu Cha muốn, xin Cha cất chén này xa con. Nhưng xin đừng theo ý con muốn, một theo ý Cha" (Lc 22,42). Ngài buồn khi nói cũng các môn đệ: "Các con không thể thức nổi với Thầy một giời hay sao".

Điều mà Chúa Giê-su trối lại cho ta, và cũng là tâm nguyện cuối của Ngài khi còn ở thế gian: "Các con hãy yêu thương nhau, như Thầy đã yêu thương các con". Đó là lệnh truyền, và cũng là giới răn Ngài dành cho chúng ta- những người con yêu dấu của Ngài.

Điều mà Chúa Giê-su muốn nơi mỗi chúng ta là gì? Thật sự đó là hãy yêu nhau! Yêu là chia sẻ, là cảm thông về những khó khăn, thiếu thốn và bất hạnh của nhau gặp phải trên đường đời. Những người què quặt, đui mù đang cần ta động viên, an ủi; những người bệnh hoạn, neo đơn đang cần ta giúp đỡ; những người thiếu thốn, đói rách đang cần ta chia cơm sẻ bánh... "Các con hãy yêu thương nhau" đồng nghĩa với việc Ngài muốn ta là những cánh tay nối dài của Chúa trong hành trình dương thế này.

Vậy thì bạn và tôi phải làm sao? Là một tu sĩ sống đời sống cộng đoàn thì phải yêu thương, đùm bọc và dìu dắt nhau trên đường dâng hiến. Dẹp tan hận thù, chia rẽ, gieo vào đoàn kết yêu thương; xóa đi nghi ngờ, nói xấu, gieo lời tốt đẹp; xóa đi bè phái, nối tình hiệp nhất cộng đoàn ... Là một giáo dân sống đời gia đình, hãy luôn đoàn kết, thuận hòa, thủy chung: con cái vâng lời cha mẹ, ông bà; vợ chồng yêu nhau, sắt son một lòng; anh chị em đoàn kết yêu thương nhau vv. Là một giáo sĩ trong Hội thánh Chúa thì hãy luôn làm tròn bổn phận thừa tác mà Chúa trao ban với lòng yêu mến và hy sinh, cần mẫn; sống xứng đáng với phẩm trật của mình...

Ước gì khi tham sự nghi thức đêm nay, mỗi người đều cảm nhận sâu sắc tình yêu tột cùng mà Thiên Chúa dành cho nhân loại qua Con yêu dấu của Ngài. Để nhờ đó, bạn và tôi sẽ lên đường, cộng tác, tiếp nối sứ vụ gieo tình yêu của Chúa và lòng thế giới như Chúa đã truyền xưa: "Anh em hãy yêu thương nhau, như Thầy đã yêu thương anh em" (Ga 15, 12).

NHỚ VỀ YÊN BÁI QUÊ EM

Mối tình thủy chung, mối tình chung kết trầu cau.... Yên Bái tỏa rạng một vùng quê Tây Bắc Bộ là nơi sinh ra người con gái ấy cho tôi. Nhớ về quê hương thứ hai của mình  với những bản tình ca đậm chất  nhạc vùng trung du miền núi phía Bắc đất Việt.

Xin chia sẻ một vài bản nhạc đặc sắc ấy, mời bạn về với Yên Bái quê tôi... 21-38

PHÚT TĨNH LẶNG (Anthony Dương Văn Hạnh)

Bình minh hé mở tiếng chim ca

Ta nghe trong gió bản nhạc hòa

Là...lá...là...la, dàn giao hưởng

Những tưởng mình Ta chốn thiên đường.

Ánh bình minh rọi qua kẽ lá

Ta nhìn bầu trời ngắm Mây xanh

Cảnh sắc nên thơ hình bóng gợi

Nhìn Mây Ta nhớ một tâm hồn

Xa xăm nắng gió Mây hòa quyện

Bầu trời nay đẹp quá hỡi Người 

Mây ơi xin hãy đừng trôi nữa

Đứng một phương trời đón nắng nghe!

(Dương Hạnh in Francis Provine. 05/03/2017, Gửi tặng Mây)

MANG DANH NGHỆ SĨ (Anthony Dương Hạnh)

MANG DANH NGHỆ SĨ

Mang danh Nghệ sĩ nào có chi?

Thi ca, nhạc họa, sức sống vì

Đường đi vắng bóng bông hồng nhỏ

Mảnh tình xao xuyến nỗi tương tư...

(Dương Hạnh, 02/03/2017)

MỪNG NGÀY QUỐC TẾ PHỤ NỮ 8/3 (Anthony Dương Hạnh)

MỪNG NGÀY QUỐC TẾ PHỤ NỮ

(Dương Hạnh- ngẫu hứng)

Mỗi năm đến hẹn tháng 3 

Ngày 8 phát lộc phát tài em ơi..

Tôn vinh Phụ nữ sáng ngời

Công-Dung-Ngôn-Hạnh tuyệt vời chị em

Hôm nay mừng lễ đúng hem?

Lẽ nên dành cả tim Em cho (một) người.

Nhưng Em chẳng có riêng người

Một mình một bóng xin cười chung chung

Chị em hai miền Bắc, Trung

Miền Tây sông nước, Nam chung một nhà

Em chúc chung một lời là:

Chị em mạnh khỏe, thật thà, trắng trong...

P/s: DH mến chúc tất cả chị em ngày lễ 8/3 thật hạnh phúc và ý nghĩa bên bạn bè và người mình thương nhé.

EM HỎI ANH, SAO ANH ĐI....ĐI...ĐI TU?

Em hỏi anh sao anh đi tu ? 
Anh nói rằng anh mê giêsu . 
Anh ơi đi tu không có người yêu không có gia đình anh sống có một mình (có một mịnh à )ngoài đời vui lắm bao chốn vui ,rất vui là vui , vào dòng đi tu , bao khó khăn có vui gì đâu ? 
Chứ em hỏi anh đi tu vui không 
Anh nói rằng tu vui sao không . Anh đem câu văn bắt cá người ta mang đếm môn người hạnh phúc nụ cười (hạnh phúc tuyệt vời). Tình yêu thiên chúa cao lớn hơn núi non đại dương , loài người vấn vương nên chúa thương xuống ban bình an , vì yêu nhân thế chúa hiến trao chính con một mình. Ngài la cứu tinh , duy nhất trên thế gian mà thôi 
Anh vô dòng làm sao anh sống cho xong , anh không có bồ đời anh sẽ rất long đong mua đông lạnh tuyết rơi rơi mình anh một bóng đơn côi nữa đêm lạnh giá có ai sẽ chia ngọt bùi 
Em đừng lo điều đó xem loài chim nào khó (em ơi lo chi)2 em ơi lo gì ?trong từng đêm hạnh phúc nguyện dâng lời kinh nhạc khúc ta say câu kinh ta say ân tình nguyên dâng về chúa 
Anh vô dòng làm sao anh sống cho yên ,anh không có tiền người ta sẽ nói anh điên tình duyên cặn bãy liên miên thì anh phải biết trung kiên đời tu tận hiến khiên anh phiền ơi là phiền 
Nhưng vì yêu tinh chúa và nên vì bao đồng lúa ta nên hy sinh, ta nên hy sinh, ta nên quên mình chính vì yêu trần thế ngài đã vì ta chịu chết ta nên hy dinh ta nên quên mình vì ân tình chúa 
Bằng lòng đi em hãy để anh tu . Vì anh say mê người tinh giêsu cuộc đời đi tu dù co khó nghèo tiền tiêu ,tiền tiêu không có bao nhiêu ! Mà vì giêsu anh sẽ quên mình để em niền tin thắp sáng cho đời anh quyết dâng mình tận hiến hi sinh.

SỨ ĐIỆP MÙA CHAY 2018 CỦA ĐTC PHANXICÔ

Anh chị em thân mến,

 Một lần nữa chúng ta tiến về Lễ Phục Sinh của Chúa! Để chuẩn bị cho lễ này, Chúa Quan Phòng ban cho chúng ta Mùa Chay hàng năm, ”dấu chỉ bí tích sự hoán cải của chúng ta” (1), loan báo và thực hiện khả năng trở về cùng Chúa với trọn tâm hồn và cuộc sống.

 Năm nay cũng vậy, qua sứ điệp đây, tôi muốn giúp toàn thể Giáo Hội sống thời điểm ân phúc này trong vui mừng và chân lý; và tôi thực hiện điều này bằng cách để cho mình được gợi ý từ câu nói của Chúa Giêsu trong Tin Mừng theo thánh Mathêu: ”Vì sự ác lan tràn, tình yêu của nhiều người bị nguội lạnh” (24,12).

 Câu này ở trong đoạn Chúa nói về thời tận thế và ở trong bối cảnh thành Jerusalem, trên Núi Cây Dầu, chính tại nơi khởi đầu cuộc thương khó của Chúa. Khi trả lời một câu hỏi của các môn đệ, Chúa Giêsu loan báo sầu muộn lớn và mô tả tình trạng trong đó cộng đồng tín hữu có thể lâm vào: đứng trước những biến cố đau thương, một số tiên tri giả sẽ lường gạt nhiều người, đến độ đe dọa làm cho tâm hồn họ bị tắt lịm lòng mến là trung tâm của toàn thể Tin Mừng.

 Những tiên tri giả

 Khi nghe đoạn Tin Mừng này và chúng ta tự hỏi: những tiên tri giả có những hình dạng thế nào?

 Chúng giống như những người ”làm mê hoặc rắn”, nghĩa là chúng lợi dụng cảm xúc của con người để biến họ thành nô lệ, đưa họ tới những nơi chúng muốn. Bao nhiêu con cái của Thiên Chúa đã bị dụ dỗ bằng những dua nịnh của lạc thú trong chốc lát, mà họ tưởng là hạnh phúc! Bao nhiêu người nam nữ sống như bị mê hoặc vì ảo tưởng tiền bạc, khiến họ trở thành nô lệ cho tiền của hoặc những mối lợi nhỏ nhen! Bao nhiêu người sống mà chỉ nghĩ đến mình và rơi vào tình trạng cô độc!

 Có những tiên tri giả khác giống như các ”lang băm”, cống hiến những giải pháp đơn giản và tức thời cho những đau khổ, nhưng thực ra những liều thuốc này hoàn toàn vô hiệu: bao nhiêu người trẻ tìm phương dược giả dối trong ma túy, trong những quan hệ ”dùng rồi bỏ”, kiếm tiền dễ dàng một cách bất chính!. Bao nhiêu người khác nữa bị vướng vào một cuộc sống hoàn toàn là ảo, trong đó những tương quan có vẻ đơn gian và mau lẹ hơn, nhưng rồi chúng vô nghĩa một cách bi thảm! Những kẻ lường gạt ấy cống hiến những điều vô giá trị, nhưng chúng lại tước mất điều quí giá nhất như phẩm giá, tự do và khả năng yêu thương. Đó là một sự lường gạt về sự háo danh, biến chúng ta giống như con công.. để rồi trở thành lố bịch; và từ sự lố bịch ta không thể thối lui được. Không lạ gì: ma quỉ, vốn là ”kẻ dối trá và là cha kẻ dối trá” (Ga 8,44), trình bày sự ác như là điều thiện và trình bày điều giả như điều thật, để làm cho tâm hồn con người bị lẫn lộn. Vì thế, mỗi người chúng ta được kêu gọi phân định trong tâm hồn và cứu xét xem mình có bị đe dọa vì những điều giả dối của các tiên tri giả ấy hay không. Cần học cách không dừng lại ở mức độ gần kề, hời hợt, nhưng nhận ra điều để lại trong chúng ta dấu vết tốt lành và lâu bền hơn, vì nó đến từ Thiên Chúa và thực sự có giá trị mưu ích cho chúng ta.

 Một con tim nguội lạnh

 Thi hào Dante Alighieri, khi mô tả về hỏa ngục, đã trình bày quỉ ngồi trên ngai băng giá (2); hắn ở trong giá lạnh của tình yêu bị bóp nghẹt. Vì thế chúng ta tự hỏi: lòng yêu mên trong chúng ta trở nên lạnh lẽo thế nào? Đâu là những dấu hiệu cho chúng ta thấy tình yêu có nguy cơ bị tắt lịm trong chúng ta.

 Điều dập tắt tình bác ái trước tiên là sự ham hố tiền bạc, ”là căn cội của mọi sự ác” (1 Tm 6,10); tiếp đến là sự từ khước Thiên Chúa và do đó từ khước tìm kiếm sự an ủi nơi Ngài, thích sự sầu muộn của chúng ta hơn là sự an ủi của Lời Chúa và các bí tích (3). Tất cả những điều ấy biến thành bạo lực chống lại những người bị coi là đe dọa cho những ”chắc chắn” của chúng ta: như hài nhi chưa sinh ra, người già bệnh hoạn, khách qua đường, người ngoại quốc, và cả người lân cận không đáp ứng những mong đợi của chúng ta.

 Cả thiên nhiên cũng là nhân chứng âm thầm về đức bác ái bị trở nên lạnh lẽo: trái đất bị ô nhiễm vì những đồ phế thải vứt bỏ vì cẩu thả và vì lợi lộc; biển cả, cũng bị ô nhiễm, rất tiếc là nó cũng phải che phủ những gì còn lại của bao nhiêu vụ đám tàu của những cuộc cưỡng bách di cư; bầu trời, trong kế hoạch của Thiên Chúa, vốn ca ngợi vinh quang Chúa, nhưng nay đang bị cày xéo vì những máy móc làm mưa xuống những dụng cụ chết chóc.

 Tình yêu cũng trở nên nguội lạnh trong các cộng đoàn của chúng ta: trong Tông huấn ”Niềm vui Phúc Âm” (Evangelii gaudium) tôi đã tìm cách mô tả những dấu chỉ rõ ràng nói lên sự thiếu tình yêu như thế. Chúng là thái độ ích kỷ lười biếng, bi quan vô bổ, cám dỗ muốn cô lập mình và dấn thân trong những cuộc chiến tranh huynh đệ tương tàn liên tục, não trạng trần tục chỉ bận tâm tới những gì bề ngoài và như thế là làm giảm bớt nhiệt huyết truyền giáo (4).

 Làm thế nào đây?

 ”Nếu chúng ta nhìn vào thẳm sâu tâm hồn của mình và quanh chúng ta những dấu hiệu vừa nói trên đây, thì Giáo Hội, là Mẹ và là Thầy của chúng ta, cùng với phương dược sự thật, nhiều khi là thuốc đắng, cống hiến cho chúng ta trong mùa chay này phương dược ngọt ngào là kinh nguyện, làm phúc bố thí và chay tịnh.

 Khi dành nhiều thời giờ hơn cho kinh nguyện, chúng ta sẽ để cho tâm hồn mình khám phá những gian dối bí mật chúng ta thường dùng để đánh lừa chính mình (5), để tìm kiếm sự an ủi trong Thiên Chúa là Cha và là Đấng muốn cho chúng ta được sống.

 Việc thực hành làm phúc bố thí giải thoát chúng ta khỏi sự ham hố và giúp khám phá tha nhân là anh chị em chúng ta: điều chúng ta sở hữu không phải chỉ là của chúng ta. Tôi ước mong việc làm phúc được biến thành lối sống đích thực của mỗi người! Tôi mong ước dường nào cho các tín hữu Kitô chúng ta theo gương các Tông Đồ và nhìn thấy qua sự kiện có thể chia sẻ thiện ích của chúng ta với người khác là một chứng tá cụ thể về tình hiệp thông mà chúng ta sống trong Giáo Hội. Về điểm này, tôi khuyên nhủ như thánh Phaolô khi Ngài mời gọi dân thành Corinto lạc quyên giúp cộng đoàn Jerusalem: ”Đây là điều có lợi cho anh chị em” (2 Cr 8,10). Điều này có giá trị đặc biệt trong Mùa Chay, trong mùa này nhiều tổ chức quyên góp cho các Giáo Hội và dân chúng gặp khó khăn. Nhưng tôi cũng muốn rằng trong các tương quan thường nhật, đứng trước mỗi người anh chị em xin giúp đỡ, chúng ta hãy nghĩ rằng đó là một lời kêu gọi của Chúa Quan Phòng: mỗi lần làm phúc bố thí là một cơ hội để tham gia vào sự Quan phòng của Thiên Chúa đối với con cái của Ngài và nếu ngày hôm nay, Ngài dùng tôi để giúp đỡ người anh em, thì làm sao ngày mai Ngài chẳng quan phòng lo cho các nhu cầu của tôi, Ngài vốn là Đấng không thua ai về lòng quảng đại? (6)

 Sau cùng, việc chay tịnh giải tỏa bạo lực của chúng ta, và là cơ hội quan trọng để tăng trưởng. Một đàng chay tịnh cũng giúp chúng ta cảm nghiệm điều mà nhiều người khác đang thiếu thốn, thiếu những điều cần thiết và bị đói. Chay tịnh biểu lộ tình trạng tinh thần của chúng ta, đang đói khát lòng từ nhân và sự sống của Thiên Chúa. Chay tịnh thức tỉnh và làm cho chúng ta chú ý hơn đối với Thiên Chúa và tha nhân, thúc đẩy ý chí vâng phục Thiên Chúa, là Đấng duy nhất có thể thỏa mãn sự đói khát của chúng ta.

 Tôi mong ước tiếng nói của tôi đi ra ngoài biên cương của Giáo Hội Công Giáo, để đi tới tất cả anh chị em, những ngừơi nam nữ thiện chí, cởi mở lắng nghe Thiên Chúa. Nếu anh chị em cũng buồn sầu vì sự ác lan tràn trên thế giới, nếu anh chị em cũng lo lắng vì giá lạnh làm tê liệt tâm hồn và hành động, nếu anh chị em thấy thiếu ý nghĩa của tình nhân loại chung, thì xin hãy liên kết với chúng tôi để cùng nhau cầu khẩn Thiên Chúa, để cùng nhau ăn chay và cùng với chúng tôi trao tặng những gì anh chị em có thể để giúp đỡ các anh chị em khác!

 Lửa Phục Sinh

 Nhất là tôi mời gọi các phần tử của Giáo Hội hãy nhiệt thành tiến bước trên con đường Mùa Chay, được nâng đỡ nhờ các hoạt động làm phúc bố thí, chay tịnh và kinh nguyện. Nếu đôi khi lòng bác ái dường như bị tắt lịm trong bao nhiêu tâm hồn, thì nó vẫn không bị lịm đi trong con tim của Thiên Chúa! Ngài luôn ban cho chúng ta những cơ hội mới để chúng ta có thể tái bắt đầu yêu thương.

 Một cơ hội thuận tiện trong năm nay cũng là sáng kiến ”24 giờ cho Chúa”, mời gọi cử hành bí tích Hòa Giải trong khuôn khổ Chầu Thánh thể. Năm 2018 này, sáng kiến đó sẽ được cử hành vào thứ sáu mùng 9 và thứ bẩy mùng 10 tháng 3, lấy hứng từ lời Thánh Vịnh 130 câu 4: ”Nơi Chúa có ơn tha thứ”. Trong mỗi giáo phận, ít nhất hãy có một thánh đường được mở cửa 24 giờ liên tục, để các tín hữu có cơ hội cầu nguyện trước Thánh Thể và lãnh nhận bí tích giải tội.

 Trong đêm Phục Sinh, chúng ta sẽ cử hành nghi thức đầy ý nghĩa thắp sáng cây nến Phục Sinh: ánh sáng được lấy từ ”lửa mới”, dần dần phá tan bóng đen và soi sáng cho cộng đồng phụng vụ. ”Ánh sáng Chúa Kitô phục sinh vinh hiển phá tan đóng đêm của tâm trí” (7), để tất cả chúng ta có thể cảm nghiệm lại kinh nghiệm của các môn đệ trên đường Emmaus: lắng nghe Lời Chúa và nuôi dưỡng mình bằng Bánh Thánh Thể, giúp cho tâm hồn chúng ta tái nồng nhiệt tin cậy mến.

 Tôi thành tâm chúc lành cho anh chị em và cầu nguyện cho anh chị em. Xin Anh chị em đừng quên cầu nguyện cho tôi.

 Vatican ngày 1 tháng 11 năm 2017. Lễ Các Thánh

G. Trần Đức Anh OP chuyển ngữ

 ----

 Chú Thích

 1. Sách lễ Roma, Chúa nhật I mùa chay, Tổng nguyện

 2. ”Lo'mperador del doloroso regno / de mezzo' petto uscia fuor de la ghiaccia” (Inferno XXXIV, 28-29)

 3. Angelus, 7-12-2014

 4. Nm. 76-109

 5. Xc Benedetto XVI, Thông điệp Spe salvi, 33

 6. Xc Pio XII, Thông điệp Fidei donum, III

 7. Sách lễ Roma, Vọng Phục Sinh, bài ca Exsultet

Nguồn:http://vi.radiovaticana.va/news

Những câu Kinh Thánh hay trong Tin mừng Mát-thêu

NHỮNG CÂU NÓI HAY TRONG TIN MỪNG 

MÁT-THÊU

 Anthony Dương Văn Hạnh (Sưu tầm&tổng hợp)

Mt3:2 "Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã gần đến."

Mt3:3 Hãy dọn sẵn con đường cho Ðức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi.

Mt3:10 Cái rìu đã đặt sát gốc cây: bất cứ cây nào không sinh quả tốt đều bị chặt đi và quăng vào lửa.

Mt4:4 Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng còn nhờ mọi lời miệng Thiên Chúa phán ra.

Mt5.3 "Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ.

Mt5.4 Phúc thay ai hiền lành, vì họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp.

Mt5.5 Phúc thay ai sầu khổ, vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an.

Mt5.6 Phúc thay ai khát khao nên người công chính, vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thoả lòng.

Mt5.7 Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương.

Mt5.8 Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa.

Mt5.9 Phúc thay ai xây dựng hoà bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa.

Mt5.10 Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ.

Mt5.11 Phúc thay anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa.

Mt5:13 Chính anh em là muối cho đời. Nhưng muối mà nhạt đi, thì lấy gì muối nó cho mặn lại? Nó đã thành vô dụng.

Mt5:14 Chính anh em là ánh sáng cho trần gian.

Mt5:17 Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Mô-sê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn.

Mt5:18 Thầy bảo thật anh em, trước khi trời đất qua đi, thì một chấm một phết trong Lề Luật cũng không thể qua đi được, cho đến khi mọi sự được hoàn thành.

Mt5:23-24 Nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình.

Mt5:28 Ai nhìn người phụ nữ mà thèm muốn, thì trong lòng đã ngoại tình với người ấy rồi.

Mt5:30 Nếu tay phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy chặt mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân phải sa hoả ngục.

Mt5:34-35 Ðừng thề chi cả. Ðừng chỉ trời mà thề, vì trời là ngai Thiên Chúa. Ðừng chỉ đất mà thề, vì đất là bệ dưới chân Người.

Mt5:37 Hễ "có" thì phải nói "có", "không" thì phải nói "không". Thêm thắt điều gì là do ác quỷ.

Mt5:39 Ðừng chống cự người ác, trái lại, nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa.

Mt5:44 Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em.

Mt5.48 Anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện.

Mt6:1 Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy. Bằng không, anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, ban thưởng.

Mt6:3-4 Khi bố thí, đừng cho tay trái biết việc tay phải làm, để việc anh bố thí được kín đáo. Và Cha của anh, Ðấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả công cho anh.

Mt6:6 Khi anh cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của anh, Ðấng hiện diện nơi kín đáo.

Mt6:7-8 Khi cầu nguyện, anh em đừng lải nhải như dân ngoại; họ nghĩ rằng: cứ nói nhiều là được nhận lời. Ðừng bắt chước họ, vì Cha anh em đã biết rõ anh em cần gì, trước khi anh em cầu xin.

Mt6.14-15 Nếu anh em tha lỗi cho người ta, thì Cha anh em trên trời cũng sẽ tha thứ cho anh em. Nhưng nếu anh em không tha thứ cho người ta, thì Cha anh em cũng sẽ không tha lỗi cho anh em.

Mt6:17-18 Khi ăn chay, nên rửa mặt cho sạch, chải đầu cho thơm, để không ai thấy là anh ăn chay ngoại trừ Cha của anh.

Mt6:19-20 Anh em đừng tích trữ cho mình những kho tàng dưới đất, nơi mối mọt làm hư nát, nơi kẻ trộm khoét vách và lấy đi. Nhưng hãy tích trữ cho mình những kho tàng trên trời, nơi mối mọt không làm hư nát, nơi trộm cắp không đào ngạch và lấy đi được.

Mt6:21 Kho tàng của anh ở đâu, thì lòng anh ở đó.

Mt6.22 Đèn của thân thể là con mắt. Vậy nếu mắt anh sáng, thì toàn thân anh sẽ sáng.

Mt6:24 Không ai có thể làm tôi hai chủ, vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi Tiền Của được.

Mt6.25 Đừng lo cho mạng sống: lấy gì mà ăn; cũng đừng lo cho thân thể: lấy gì mà mặc.

Mt6.31-32 Anh em đừng lo lắng tự hỏi: ta sẽ ăn gì, uống gì, hay mặc gì đây? Cha anh em trên trời thừa biết anh em cần tất cả những thứ đó.

Mt6:33 Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho.

Mt6:34 Anh em đừng lo lắng về ngày mai: ngày mai, cứ để ngày mai lo. Ngày nào có cái khổ của ngày ấy.

Mt7:1 Anh em đừng xét đoán, để khỏi bị Thiên Chúa xét đoán.

Mt7:3 Sao anh thấy cái rác trong con mắt của người anh em, mà cái xà trong con mắt của mình thì lại không để ý tới?

Mt7:7 Anh em cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ cửa thì sẽ được mở cho.

Mt7:9-10 Có người nào trong anh em, khi con mình xin cái bánh, mà lại cho nó hòn đá? Hoặc nó xin con cá, mà lại cho nó con rắn?

Mt7:11 Nếu anh em vốn là những kẻ xấu mà còn biết cho con cái mình những của tốt lành, phương chi Cha anh em, Đấng ngự trên trời, lại không ban những của tốt lành cho những kẻ kêu xin Người sao?

Mt7.12 Tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho mình, thì chính anh em cũng hãy làm cho người ta.

Mt7:16 Cứ xem họ sinh hoa quả nào, thì biết họ là ai.

Mt7:17 Hễ cây tốt thì sinh quả tốt, cây xấu thì sinh quả xấu.

Mt7:21 Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: "Lạy Chúa! lạy Chúa!" là được vào Nước Trời cả đâu! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Ðấng ngự trên trời, mới được vào mà thôi.

Mt7:24 Ai nghe những lời Thầy nói đây mà đem ra thực hành, thì ví được như người khôn xây nhà trên đá.

Mt7:26 Còn ai nghe những lời Thầy nói đây, mà chẳng đem ra thực hành, thì ví được như người ngu dại xây nhà trên cát.

Mt8:8 Thưa Ngài, tôi chẳng đáng Ngài vào nhà tôi, nhưng xin Ngài chỉ nói một lời là đầy tớ tôi được khỏi bệnh.

Mt8.17 Người đã mang lấy các tật nguyền của ta và gánh lấy các bệnh hoạn của ta.

Mt9:12 "Người khoẻ mạnh không cần thầy thuốc, người đau ốm mới cần”.

Mt9:13 Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế. Vì Ta không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi".

Mt9.22 Này con, cứ yên tâm, lòng tin của con đã cứu chữa con.

Mt9.29 Các anh tin thế nào thì được như vậy.

Mt9:37 "Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt lại ít”.

Mt10.8 Anh em hãy chữa lành người đau yếu, làm cho kẻ chết sống lại, cho người phong hủi được sạch bệnh, và khử trừ ma quỷ. Anh em đã được cho không, thì cũng phải cho không như vậy.

Mt10:16 Thầy sai anh em đi như chiên đi vào giữa bầy sói. Vậy anh em phải khôn như rắn và đơn sơ như bồ câu.

Mt10:19-20 Khi người ta nộp anh em, thì anh em đừng lo phải nói làm sao hay phải nói gì, vì trong giờ đó, Thiên Chúa sẽ cho anh em biết phải nói gì: thật vậy, không phải chính anh em nói, mà là Thần Khí của Cha anh em nói trong anh em.

Mt10.22 Vì danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người thù ghét. Nhưng kẻ nào bền chí đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu thoát.

Mt10:27 Ðiều Thầy nói với anh em lúc đêm hôm, thì hãy nói ra giữa ban ngày; và điều anh em nghe rỉ tai, thì hãy lên mái nhà rao giảng.

Mt10:28 Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác mà không giết được linh hồn. Ðúng hơn, anh em hãy sợ Ðấng có thể tiêu diệt cả hồn lẫn xác trong hoả ngục.

Mt10.30 Ngay đến tóc trên đầu anh em, Người cũng đếm cả rồi.

Mt10:32-33 Phàm ai tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ tuyên bố nhận người ấy trước mặt Cha Thầy. Còn ai chối Thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ chối người ấy trước mặt Cha Thầy.

Mt10:38-39 Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai giữ lấy mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm thấy được.

Mt10.40 Ai đón tiếp anh em là đón tiếp Thầy, và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy.

Mt10:42 Ai cho một trong những kẻ bé nhỏ này uống, dù chỉ là một chén nước lã mà thôi, vì kẻ ấy là môn đệ của Thầy, thì Thầy bảo thật anh em, người đó sẽ không mất phần thưởng đâu.

Mt11:25 Con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn.

Mt11:28 Những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng.

Mt11:29 Anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường.

Mt12:7 Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế.

Mt12.31 Mọi tội, kể cả tội nói phạm thượng, cũng sẽ được tha cho loài người, chứ tội nói phạm đến Thần Khí sẽ chẳng được tha.

Mt12.32 Ai nói phạm đến Con Người thì được tha; nhưng ai nói phạm đến Thánh Thần sẽ chẳng được tha, cả đời này lẫn đời sau.

Mt12.33 Cây mà tốt thì quả cũng tốt; cây mà sâu thì quả cũng sâu, vì xem quả thì biết cây.

Mt12:50 Ai thi hành ý muốn của Cha tôi, Ðấng ngự trên trời, người ấy là anh chị em tôi, là mẹ tôi.

Mt13.31-32 Nước Trời cũng giống như chuyện hạt cải người nọ lấy gieo trong ruộng mình. Tuy nó là loại nhỏ nhất trong tất cả các hạt giống, nhưng khi lớn lên, thì lại là thứ lớn nhất; nó trở thành cây, đến nỗi chim trời tới làm tổ trên cành được.

Mt13.44 Nước Trời giống như chuyện kho báu chôn giấu trong ruộng. Có người kia gặp được thì liền chôn giấu lại, rồi vui mừng đi bán tất cả những gì mình có mà mua thửa ruộng ấy.

Mt13.45-46 Nước Trời lại cũng giống như chuyện một thương gia đi tìm ngọc đẹp. Tìm được một viên ngọc quý, ông ta ra đi, bán tất cả những gì mình có mà mua viên ngọc ấy.

Mt13.57 Ngôn sứ có bị rẻ rúng, thì cũng chỉ là ở chính quê hương mình và trong gia đình mình mà thôi.

Mt14.34,36 Người ta đem tất cả những kẻ đau ốm đến với Người. Họ nài xin Người cho họ chỉ sờ vào tua áo của Người thôi, và ai đã sờ vào thì đều được khỏi.

Mt15:8 Dân này tôn kính Ta bằng môi bằng miệng, còn lòng chúng thì lại xa Ta.

Mt15.11 Không phải cái vào miệng làm cho con người ra ô uế, nhưng cái từ miệng xuất ra, cái đó mới làm cho con người ra ô uế.

Mt15.28 Này bà, lòng tin của bà mạnh thật. Bà muốn sao thì sẽ được vậy.

Mt15.30-31 Họ đặt những kẻ ấy dưới chân Người và Người chữa lành, khiến đám đông phải kinh ngạc vì thấy kẻ câm nói được, người tàn tật được lành, người què đi được, người mù xem thấy.

Mt16.15-16 "Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?" Ông Si-môn Phê-rô thưa: "Thầy là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống".

Mt16.18-19 Thầy bảo cho anh biết: anh là Phê-rô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi. Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước Trời: dưới đất, anh cầm buộc điều gì, trên trời cũng sẽ cầm buộc như vậy; dưới đất, anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy

Mt16:24 Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo Ta.

Mt16:25 Ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy.

Mt17:20 Nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải thôi, thì dù anh em có bảo núi này: "rời khỏi đây, qua bên kia!" nó cũng sẽ qua, và sẽ chẳng có gì mà anh em không làm được".

Mt18:3 Nếu anh em không trở lại mà nên như trẻ em, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.

Mt18.4 Ai tự hạ, coi mình như em nhỏ này, người ấy sẽ là người lớn nhất Nước Trời.

Mt18.6 Ai làm cớ cho một trong những kẻ bé mọn đang tin Thầy đây phải sa ngã, thì thà treo cối đá lớn vào cổ nó mà xô cho chìm xuống đáy biển còn hơn.

Mt18.9 Nếu mắt anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy móc mà ném đi; thà chột mắt mà được vào cõi sống, còn hơn là có đủ hai mắt mà bị ném vào lửa hoả ngục.

Mt18.18 Thầy bảo thật anh em: dưới đất, anh em cầm buộc những điều gì, trên trời cũng cầm buộc như vậy; dưới đất, anh em tháo cởi những điều gì, trên trời cũng tháo cởi như vậy.

Mt18:19-20 Nếu ở dưới đất, hai người trong anh em hợp lời cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha Thầy, Ðấng ngự trên trời, sẽ ban cho. Vì ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ.

Mt18:21-22 "Thưa Thầy, nếu anh em con cứ xúc phạm đến con, thì con phải tha đến mấy lần? Có phải bảy lần không?"…….. "Thầy không bảo là đến bảy lần, nhưng là đến bảy mươi lần bảy".

Mt19.6 Sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly.

Mt19.14 Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Trời là của những ai giống như chúng.

Mt19:23-24 Thầy bảo thật anh em, người giàu có khó vào Nước Trời. Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào Nước Thiên Chúa.

Mt19.26 Đối với loài người thì điều đó không thể được, nhưng đối với Thiên Chúa, thì mọi sự đều có thể được.

Mt19.29 Phàm ai bỏ nhà cửa, anh em, chị em, cha mẹ, con cái hay ruộng đất, vì danh Thầy, thì sẽ được gấp bội và còn được sự sống vĩnh cửu làm gia nghiệp.

Mt19.30 Nhiều kẻ đứng đầu sẽ phải xuống hàng chót, và nhiều kẻ đứng chót sẽ được lên hàng đầu.

Mt20:26-27 Ai muốn làm lớn giữa anh em, thì phải làm người phục vụ anh em. Và ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ anh em.

Mt20:28 Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người.

Mt21:22 Tất cả những gì anh em lấy lòng tin mà xin khi cầu nguyện, thì anh em sẽ được.

Mt21:42 Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ lại trở nên đá tảng góc tường.

Mt22:14 Kẻ được gọi thì nhiều, mà người được chọn thì ít.

Mt22:21 Cái gì của Xê-da, trả về Xê-da; cái gì của Thiên Chúa, trả về Thiên Chúa.

Mt22:37,39 Ngươi phải yêu mến Ðức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi…… Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình.

Mt23.8 Phần anh em, đừng để ai gọi mình là "ráp-bi", vì anh em chỉ có một Thầy; còn tất cả anh em đều là anh em với nhau.

Mt23.9 Anh em cũng đừng gọi ai dưới đất này là cha của anh em, vì anh em chỉ có một Cha là Cha trên trời.

Mt23.11 Trong anh em, người làm lớn hơn cả, phải làm người phục vụ anh em.

Mt23:12 Ai tôn mình lên, sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống, sẽ được tôn lên.

Mt23:27 Hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình! Các người giống như mồ mả tô vôi, bên ngoài có vẻ đẹp, nhưng bên trong thì đầy xương người chết và đủ mọi thứ ô uế.

Mt24.35 Trời đất sẽ qua đi, nhưng những lời Thầy nói sẽ chẳng qua đâu.

Mt24.42 Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào Chúa của anh em đến.

Mt24.44 Anh em cũng vậy, anh em hãy sẵn sàng, vì chính giờ phút anh em không ngờ, thì Con Người sẽ đến.

Mt25:35-36 Xưa Ta đói, các ngươi đã cho ăn; Ta khát, các ngươi đã cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi đã tiếp rước; Ta trần truồng, các ngươi đã cho mặc; Ta đau yếu, các ngươi đã thăm nom; Ta ngồi tù, các ngươi đã đến thăm.

Mt25:40 Mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy.

Mt26:34 Thầy bảo thật anh: nội đêm nay, gà chưa kịp gáy, thì anh đã chối Thầy ba lần".

Mt26.40-41 Thế ra anh em không thể canh thức nổi với Thầy một giờ sao? Anh em hãy canh thức và cầu nguyện, để khỏi lâm vào cơn cám dỗ. Vì tinh thần thì hăng say, nhưng thể xác lại yếu hèn.

Mt26.42 Lạy Cha, nếu con cứ phải uống chén này mà không sao tránh khỏi, thì xin vâng ý Cha.

Mt29.18-20 Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất. Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em. Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế

Người môn đệ theo Đức Giêsu - Suy niệm Tin mừng Mác-cô (Mc 10, 1-9) -Anthony Dương Hạnh

NGƯỜI MÔN ĐỆ CỦA ĐỨC GIÊSU

Suy niệm Tin mừng Mác-cô (Mc 10, 1-9)

Anthony Dương Văn Hạnh, SDD Postulant

Người môn đệ của Đức Giêsu phải là người can đảm ra đi. “Này  Thầy sai anh em đi như chiên con đi giữa bầy sói” (Lc 10,3). Khi bước theo Chúa, người môn đệ cần tập cho mình sự can đảm, sẵn sàng ra đi và đi ra để đến với muôn dân, muôn người. Can đảm đi “khai hoang”, tim tới những vùng đất mới để gieo Lời Chúa, cho dù phải gặp nhiều chống đối, hận thù, ghen ghét, đố kỵ…

Người môn đệ của Đức Giêsu phải là người sứ giả gieo rắc hòa bình. “Anh em vào bất cứ nhà nào, thì anh em hãy trao bình an cho nhà ấy” (Lc 10,5). Dù đi đâu, đến sống ở đâu đi nữa, người môn đệ Chúa phải luôn luôn gieo bình an cho muôn người bằng đời sống chứng tá cụ thể hằng ngày của mình. Thể hiện qua: Lời nói, cử chỉ, cách sống, hành động…

Người môn đệ của Đức Giêsu không phải là người xin xỏ. Vì “làm thợ thì đáng được trả công” (Mc 10,7), và khi “anh em vào bất cứ thành nào, người ta cho anh em ăn thức gì thì anh em dùng thức đó” (Mc 10, 8). Nếu người môn đệ chỉ biết đi tìm, đòi hỏi vật chất từ người khác thì phải chăng người ấy đến và đang dùng Lời Chúa để xin trao đổi, để làm một cuộc “mại thánh”?

Đức Giêsu còn nói tiếp: “Đừng đi hết nhà nọ đến nhà kia” (Mc 10,7); điều này có nghĩa là một sự đòi hỏi từ bỏ-những kiếm tìm vật chất trong hành trình theo Chúa. Những hệ lụy của sự tìm kiếm này là người môn đệ chỉ biết tìm đến những nhà giàu, tạo mối tương quan với họ, không chỉ một người mà là nhiều người để mong kiếm được gì khi mình cần, như: xe hơi, điện thoại xịn, laptop “ngon” theo “mode” của xã hội.

Sự từ bỏ thứ hai- từ bỏ tính không “duy ý chí” để rồi “đứng núi này, trông núi nọ”; đi theo Chúa mà còn ngoái lại, còn muốn tìm lạc thú, vật chất, hay chạy theo các đam mê. Việc “đi từ nhà nọ đến nhà kia” mà Chúa nói ở đây, chắc hẳn cũng không ngoài ý đó.

Nguyện xin Chúa thương gìn giữ chúng con là những người đang bước theo Chúa, biết sống xứng đáng để trở thành môn đệ trung tín với Ngài. Amen.

Thế nào là tình yêu thật _Bài nói chuyện của Đức Cha Luy Nguyễn Anh Tuấn

THẾ NÀO LÀ TÌNH YÊU ĐÍCH THỰC

(Bài nói chuyện của Đức Cha Luy Nguyễn Anh Tuấn- Tân GM Phụ tá Tổng Giáo Phận Sài Gòn- Tiến sĩ Thần học về hôn nhân và gia đình tại Đại học Lateranensis, Roma)

    

(Anthony Padua Dương Văn Hạnh, Aspirian of SDD)
---tổng hợp---

   Thứ nhất: Tình yêu thật phải là một tình yêu có đam mê. Yêu thật lòng là phải có "ghen". Nếu không ghen, không xao xuyến khi thấy người mình yêu đi bên ai khác, hay ở bên ai khác thì đó thật sự chưa có sự chiếm hữu, chưa có đam mê. Mà sự chiếm hữu ở đây là "độc hữu" mà thôi, không chia sẻ cho bất kỳ ai... Vậy, nếu bạn chưa nhận ra dấu hiệu trên thì tình cảm của bạn với người ấy cần nên xem lại.

Nếu chỉ có tình yêu đam mê thì chưa đủ.

    Thứ hai: Tình yêu thật phải là tình yêu hướng tới sự thân mật. Thân mật là mỗi một ngày một gần hơn, không chỉ về tình cảm, tâm hồn mà còn là về thể xác nữa. Chừng nào không thấy những dấu hiệu này, chỉ là bạn mà thôi. Nếu là không khám phá ra dấu hiệu này thì chỉ là tình bạn, tình đồng chí, tình thương bình thường mà thôi.

    Thứ ba: Tình yêu đích thực là một tình yêu dấn thân, có cam kết. Chừng nào mà mình chưa thấy được "đời mình cần có chàng, có nàng; anh không thể sống nếu thiếu em; em không thể sống thiếu anh" thì cần xem lại chưa phải là tình yêu thật đâu. Chính nhờ sự khao khát và cần nhau thế này sẽ giúp đôi bạn dấn thân, và đi đến cam kết hiến dâng trọn cho nhau.

Tag: #SDD, #Aspirian-of-SDD, #Society-of-Domus-Dei, #tình-yêu-thật, #tình-yêu-đam-mê, #tình-yêu-kết-hợp, #tình-yêu-dấn-thân, #tình-yêu-thân-mật, #tình-yêu-chiếm-hữu

Sự nghi ngờ, nghi kỵ lần nhau- Suy niệm Tin mừng Mác-cô (Mc 3, 20-21)

SỰ NGHI NGỜ, NGHI KỴ LẪN NHAU

Suy niệm Tin Mừng (Mc 3, 20-21)

Antôn Pađôva Dương Văn Hạnh

Hôm nay, Thánh sử Mác-cô đã tường thuật cho chúng ta về hình ảnh chính Đức Giê-su cũng bị nghi ngờ, bị người thân không còn tin vào Ngài nữa. “Người trở về nhà và đám đông lại kéo đến”; thấy thế, “thân nhân của Người liền đi bắt Người, vì họ nói rằng Người đã mất trí” (Mc 3, 21). Có lẽ rằng, không có nỗi đau nào lớn bằng nỗi đau khi cả người thân cận, máu mủ của mình lại không tin tưởng hay thừa nhận những việc mình làm. Thông thường, thì “con hát mẹ khen hay”, hay là dù người trong nhà mình có sai mấy đi nữa thì cũng cứ bảo vệ đến cùng. Ấy thế mà trường hợp của Đức Giêsu hôm nay bị chính những người thân của Ngài, trong đó có cả Thân mẫu Ngài cũng cho rằng : Người đã mất trí”.

Thomas Carlyle có câu: “Người ta phải xác nhận hoặc xóa bỏ nghi ngờ của mình, và biến nó thành sự chắc chắn của đúng hoặc sai” (One must verify or expel his doubts, and convert them into the certainty of Yes or No). Nghi ngờ là trạng thái không còn tin tưởng vào đối tượng hay sự việc mình đang chứng kiến hay đã xảy ra rồi. Nghi ngờ làm cho bản thân hoang mang, không còn phân biết đâu là đúng, đâu là sai; thực hư lẫn lộn. Do đó, nó đòi hỏi mình đi tìm bằng được chân lý để giải quyết sự nghi ngờ của bản thân.

Trong nội dung bài Tin mừng hôm nay, tôi xin chia sẻ 2 điểm mà tôi cho là cần thiết không chỉ với bạn mà còn với chính cá nhân tôi:

Thứ nhất, trong cuộc sống thường ngày, có lúc ta cũng thiếu niềm tin vào tình yêu Thiên Chúa; nhiều lần nghi ngờ Ngài và chạy theo các thần ngoại bang. Điều đó thể hiện ngay lúc chúng ta gặp phải gian nan, thử thách trong đời sống. Nào là: ốm đau, bệnh tật, tai nạn, xui xẻo, làm ăn không thuận lợi, … Những lúc như thế, ta than vãn, kêu nài Chúa giúp, nhưng không được như ý muốn của tính “con người” mình thì đâm ra nghi ngờ: Không có Chúa!; “Chúa ở đâu sao lúc con gặp nguy khó mà Ngài ngoảnh mặt làm ngơ”; vv... Như vậy, niềm tin ta đặt vào Chúa còn non kém; có chăng niềm tin ấy chỉ tìm lợi ích cho bản thân rất “con người” của mình.

Thật thế, liệu bạn đã đủ đức tin để nhận ra rằng: Trong mọi biến cố của cuộc đời, bạn luôn có sự quan phòng, yêu thương, chăm sóc của Thiên Chúa chưa? Bạn xin nhà lầu, xe hơi, làm ăn thuận lợi, vợ đẹp con khôn… những thứ đó Chúa không ban cho bạn thấy nhãn tiền thì bạn lại vội kết luận Chúa bỏ mặc bạn. Nhưng nào bạn có biết và cảm nhận: Chúa cho bạn sức khỏe, sự bình an, gia đình ấm êm, vợ chồng hạnh phúc, của ăn đủ dùng hằng ngày; nhất là bạn không phải nằm bệnh viện để chữa bệnh như bao người khác đang gặp phải. Sao bạn không nhận ra và cảm tạ Chúa vì Ngài đã cho bạn những thứ quý hơn vàng, bạc hay vật chất bạn như ý bạn xin. Phải chăng điều bạn xin là một, nhưng Chúa đã cho bạn gấp bội mà chính bạn không nhận ra, để rồi bạn chỉ biết than trách và không tin vào Chúa nữa.

Thứ hai, sự nghi kỵ lẫn nhau trong đời sống thường nhật làm phá vỡ mối dây liên kết và sự hợp nhất trong gia đình lẫn cộng đoàn.

Nhiều khi cha mẹ không hiểu con cái, con cái không hiểu tình thương yêu của cha mẹ dành cho mình-không vâng lời cha mẹ, điều đó làm cho gia đình chia rẽ nhau; vợ chồng thiếu sự cảm thông, chia sẻ, thiếu sự tha thứ, thay vào đó lại là những sự nghi ngờ và thiếu niềm tin vào nhau. Cho nên gia đình không còn hạnh phúc, ấm êm.

Mặt khác, đời sống cộng đoàn thiếu sự hợp nhất do không hiểu nhau, nghi ngờ lẫn nhau; sự phân chia bè phái của nhóm này nhóm kia; sự cục bộ cá nhân, hay sự phân chia vùng miền-các nền văn hóa. Những điều đó làm cho cộng đoàn ngày càng tan rã và thiếu đi sự hợp nhất.

Đời sống cộng đoàn đời tu cũng vậy! Không gì đau đớn cho bằng anh chị em trong gia đình, trong cộng đoàn chia rẽ nhau chỉ vì những cái tôi tồn tại trong cộng đoàn đó. Ca dao tục ngữ vẫn thường có câu: “khôn ngoan đối đáp người ngoài-gà cùng một mẹ chớ hoài đá nhau”. Ý muốn nêu cao tình đoàn kết trong gia đình, trong cộng đoàn với nhau. Dù “chăn nào cũng có rận”, dù anh em có bất toàn hay những thiếu sót trong cuộc sống thường nhật thì cũng hãy yêu thương, bảo vệ nhau. Chia rẽ, thiếu tinh thần đoàn kết, đấu đá nhau là mối họa làm tan vỡ gia đình, cộng đoàn mình. Vì thế, nơi cộng đoàn tu trì luôn luôn cần giữ mối tương quan mật thiết, sự đoàn kết cao độ. Tránh đi những nghi ngờ, đố kỵ lẫn nhau không cần thiết; sẵn sàng góp ý, đối thoại giúp nhau thăng tiến và dẹp đi những điểm chưa tốt còn tồn tại; tránh đi những ghét ghen về những tài năng hay mặt mạnh của nhau, thay vào đó là luôn động viên khuyến khích người anh em, chị em mình phát triển khả năng của mình; tránh đi những tụ tập nhóm bè để nói xấu nhau vv…

Tóm lại, sự ghét ghét, nghi ngờ, nghi kỵ lẫn nhau là những thói xấu đang làm mất đi tương quan tốt đẹp. Trước là tương quan với Thiên Chúa- Đấng tác tạo nên ta và luôn yêu thương quan phòng, dìu dắt ta trong cuộc sống. Sau là tương quan của ta với nhau trong gia đình và cộng đoàn nhân loại nói chung và cộng đoàn tu trì nói riêng. Chính sự nghi ngờ lẫn nhau sẽ kéo theo hệ lụy gây mất tình yêu thương giữa anh chị em với nhau; tạo sự chia rẽ và làm tan vỡ gia đình, cộng đoàn. Alexandre Dumas để lại một câu danh ngôn thật hay: “Tình yêu thuần khiết và nghi ngờ không thể ở cùng nhau: tại cánh cửa nơi nghi ngờ bước vào, tình yêu rời khỏi” (Pure love and suspicion cannot dwell together: at the door where the latter enters, the former makes its exit). Ước mong rằng, bạn và tôi đều tập cho mình được thói quen tránh đi sự nghi ngờ lẫn nhau. Giảm đi những ích kỉ, nói hành, nói xấu nhau; gia tăng sự đối  thoại để thêm hiểu nhau và tha thứ cho nhau. Bớt đi sự bè phái, thay vào đó là sự hiệp nhất, đoàn kết giữa các thành viên. Nhờ đó, đời sống gia đình và đời sống cộng đoàn sẽ ngày một triển nở hơn.

Anthony Padua Duong, Hanh Van